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综合 => 杂谈 => 主题发帖人为: 明月把夜消灭了 于 五月 19, 2022, 10:47:42 pm
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另外一个博客的故事
我就是单纯地没法认真对待所谓“死亡的预兆”：一只蝙蝠飞进窗户，一只公鸡突然在半夜打鸣，甚至是遇到一个梳头发的高个子女人都代表着死亡的到来。我懂，我懂，这些都是我们多彩的民间风俗的碎片，但你要我跟老祖宗一样相信遇到这些东西等同于死神给你的银托盘里扔了一张名片，那我是拒绝的，就不！
不过，在跟Chris Woodyard的谈话中，他让我承认了这一点，有些死亡确实被预见到了，不过这不是说有来自未来的信号。那么如果解释来自死亡的准确的低语？让我给你隆重介绍一下拉着死亡的黑色雪橇的四头驯鹿：super abundance，super nocebo，super perception，以及那头带着闪亮红鼻子的，super cognition（这几个词我不太知道怎么翻，不过下文有例子）
super abundance：我住在一个六百人的村子里。让我们假设一下，村子里的公鸡突然疯了，开始半夜打鸣。哇！好恐怖！有人要死啦！问题是，在八百人规模的村子中，总是有人死了或者马上要死了，很遗憾，我能证实这点。在公鸡叫之后，村子里某个X小姐慢慢走向死亡，或者救护车，然后这个预言就被认为实现了。
super nocebo：医生们对安慰剂着迷，积极的建议会对治愈疾病有功效。但我们有时候会忘记安慰剂的丑陋的长舌姐妹，反安慰剂nocebo。举例来说，我隔壁的邻居八十岁了—这个是我编的—在半夜醒来后听到了公鸡打鸣。于是他很绝望，相信自己听到了死亡的召唤。一周后他的棺材盖就合上了。他就是被暗示而死的。
super perception：有些人的感知很敏感，以至于在别人眼中可以说是通灵的。虽然不知道为什么，但是他们认为自己的阿姨要死了：实际上这是因为他们无意识接受了很多微小的暗示和信号。然后当某只公鸡早起了半个小时打鸣时，这种潜意识就爆发了出来：“我有种感觉，现在…”
super cognition：我最近逐渐又不情不愿地说服自己，确实有一些轻微的和混乱的心灵感应的形式：尤其是在梦中。死亡的预知和心灵感应之间存在着令人混淆的余地：危机的幻影，将死之人的死亡被他们的亲近之人感知到。我能解释—虽然有点勉强，这是一种精神上的接触，跟未来无关。
生气了吗？没关系，只要不被反安慰剂控制就行。任何建设性意见都可以发到Drbeachcombing @ gmail.com
*不是我不相信super cognition，只是说我不喜欢，虽然承认这点有点害羞。
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当死亡变成结果时，预兆存在；但如果死亡没有如期而至，死亡预兆还算存在么？如果不算，在死亡没有降临的时间内“死亡预兆”像一只薛定谔的猫
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在Boggart施咒
Boggart Hole Clough（boggart是英国民间传说中作恶的精灵故事也蛮有趣），是Boggart and Banshee播客这个月讨论的话题，这是一个曼彻斯特北的大公园。现在它位于都市圈里面了（我的新书中讨论了现代公园的话题）：曾经它是位于两个教区之间的一个隐晦的，闹鬼的（正如这个公园的名字）沟壑。在播客中我们花了一段时间聊了聊十九世纪早期在那里举行的魔法仪式。Samuel Bamford（记录了咒语的人）当时从他的朋友Plant那里听说了对仪式的描述：他俩因为批评宪章运动一块蹲过监狱。Plant是跟他的两个朋友，Chirrup和Bangle，在圣约翰节前夜一起去收集蕨类植物的种子（fern seed，在英国的传说中具有魔力，可以让别人坠入情网，或者让持有人隐形），他们是想让对Bangle的真爱施爱情魔法。结果，当然，很不好。
下面是引用的文章
午夜稍早一些，在圣约翰节前夜，Plant，Chrrup和Bangle到了鲸骨拱门…【在clough中】，他们互相打量了一下对方，然后在沉默中往前走，直到他们穿过了位于Feyrin-ho（查了一下是那里的一栋老房子）对面小溪的步道
他们讲了第一句话“你带了什么？”（what hast thou，旧英语的说法，或者说是你有什么的意思）
“Mine is breawn an’roof，”（按照下文，应该是说“我带的东西颜色足够棕”，不知道这句话为什么写成这样）Plant说，拿出来了一个棕色的陶盘。他说到“你带了什么？”
“Mine is breet enough，”（breet可能是指够宽）Chirrup说，展示了一个锡盘，然后他也问到“你带了什么？”
“Teed wi’ web an’ woof”（我带的东西够深），Bangle说，展示了一个陈旧的，灰褐色的头骨，眼睛上的头盖骨部分被锯掉了，只留下一片头皮仍连在上面，像盖子一样。头骨内里是一层混合着人血的黏土，填充着杂草。这个年轻人用三股绳把头骨固定在肩膀上：一股是没有漂白的亚麻，一股是没有染色的羊毛，一股是女人的头发。头骨上还垂着一缕乌黑的发丝，这是一个丑陋的老婆婆从Bangle想要追求的女仆那里得到的。
“这就行了”，一个（灵魂的）耳语般的声音从他们经过过的低矮灌木中传出。Plant和Chirrup停了下来，但是Bangle，全心全意集中在要做的事上，说“走，if we turn now a spirit hath spoken，we are lost. ”然后他们就继续往前了。
三人到了蕨类植物生长的地方“在微光中挺立”
“现在是深夜了吗？”Bangle说到。（我终于查到，这人说的应该是约克郡方言混合古英语，neet，方言中的night）
“是了”Plant说。
“指引牧羊人赶羊回家的星星”
“现在正位于天顶”
（the star that bids the shepherd fold，now the top of heaven doth hold来自一首诗，被认为指的是金星，它出现的时候就是牧羊人把羊赶回羊圈是时间）
然后他们都靠近了，保持不动
Plant单膝跪地，把盘子放在蕨类植物下面。
Chirrup把他的宽盘子放在了更下面，Bangle跪下，把头骨放在了两个盘子的下面的草皮上，头皮盖子朝上。
Plant说道“圣约翰在上，我们想要这颗种子，我们已经证明了自己的勇气，我们是否能够拿走？”
然后事情就开始变得不愉快起来
一个【灵的】声音回应道：
“现在月亮开始下行，
月亮和星星都开始离去
快，快，摇，摇，
他很快就会心碎
让他拿走吧”
他们看了看，一眼就看到一个穿着长袍的存在就在他们附近。黑暗猛然降临。蕨类植物开始摇晃，最上面的盘子飞裂成碎片，锡盘开始融化，头骨发出哭声，眼窝中的眼睛在发光。他们看到漂亮的小孩子们穿着假日的衣服走来走去，优雅的妇人唱着悲伤和迷人的曲子。他们惊恐而又着迷，Bangle，凝视着，念叨“上帝保佑”
（这个向上帝祈祷的桥段，经常出现在民间传说中，被认为是咒语失败的原因）
紧接着是一声巨响，像是整个kloof的树木都裂为了碎片，奇异而又恐怖的存在从灌木丛中现身。三个男人像风一样开始逃命。他们四散开来，不知道互相在哪。Plant朝着老房子跑去，越过小溪时，他回头看了一眼，看到了可怖的形状，一些像是野兽，一些部分像是人类，一些像是从地狱而来，咬牙切齿，嚎叫着发出最为可怕和悲哀的声音，好像是想要追上他又做不到。
下面是博主的话了
也许跨越过了小溪是Plant最大的幸运了，这让灵没法跟上他。
之后？Chirrup据说疯了，Plant最终被关进了监狱，Bangle，拿到了种子，并按照之前被教导的，把种子埋到了十字路口，“他执行了咒语，他所爱之人在他的床边哭了一整晚。但他为人性付出了太多，三个月后，她随着Bangle的尸体陪葬了。”
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当死亡变成结果时，预兆存在；但如果死亡没有如期而至，死亡预兆还算存在么？如果不算，在死亡没有降临的时间内“死亡预兆”像一只薛定谔的猫
是这个道理，博主应该也是这个观点
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这篇令我想到一种叫“群体幻觉”的东西，指一群人共同经历事情后，或者在某些特殊的因素下，情绪受到影响而对某些事物特别敏感，产生了集体的幻觉。这篇蛮有趣的诶，如果能搞清楚受刺激的具体因素 :gln011:
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这篇令我想到一种叫“群体幻觉”的东西，指一群人共同经历事情后，或者在某些特殊的因素下，情绪受到影响而对某些事物特别敏感，产生了集体的幻觉。这篇蛮有趣的诶，如果能搞清楚受刺激的具体因素 :gln011:
曼德拉
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这篇令我想到一种叫“群体幻觉”的东西，指一群人共同经历事情后，或者在某些特殊的因素下，情绪受到影响而对某些事物特别敏感，产生了集体的幻觉。这篇蛮有趣的诶，如果能搞清楚受刺激的具体因素 :gln011:
想了想，这个现象好像在奇闻异事中蛮常见诶，我印象最深的就是之前分享的那个铁齿吸血鬼，一群小孩子产生的群体幻觉
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( ´д`)本来想搬运他六年前的一个系列故事，翻了两篇之后实在是觉得当时他这个文笔真是一言难尽，有点前言不搭后语，还是算了，我们看看别的故事吧。
Wollaton Gnomes是典型的异常遭遇（anomalous encounter）。1979年九月23的晚上，六个小学生在诺丁汉的Wollaton公园散步，六个人中的部分随后看到了三十辆小汽车，每一辆都有一个侏儒司机和乘客。根据这些孩子们的说法，这次遭遇持续了十五分钟，这些侏儒汽车在公园里追着他们跑，他们最终逃到了附近的街区里，这些侏儒才没有追上来。
我最近花了很多时间在Wollaton事件上，这是一个很棒，很棒的案例，尤其是因为它有着详细的记录。我们有着事件发生48小时内的孩子们的采访记录（以及孩子们画的画），报纸报道的对家长，老师，孩子的采访，当地其他的仙女和侏儒的目击事件，以及精灵调查协会（Fairy Investigation Society）的Marjorie Johnson的调查报告。
(https://s2.loli.net/2022/05/22/7YQ3K5LGx6HEAwU.jpg)
在过去几年里我一直对这个案例很感兴趣，不过直到我开始写书，我才发现三件很重要的事：1.这次遭遇比大多数记录所记载的要混乱得多；2.这个遭遇并不是发生在，怎么说，良好的光照条件下；3.这并不是第一次有孩童在公园遇到侏儒。
遭遇
让我们从遭遇本身开始。当时应该是有6到8个小孩，而不是常说的3到4个，不过3到4个这个说法也是有根据的，我现在来解释一下。这些孩子大概在八点钟碰头。他们在离家一英里远的地方闲逛，并且去了一个学校，应该是Margaret Glen Bott Secondary Modern这个学校。大概是在晚上八点，他们闯入的。然后他们从北门进入了Wollaton公园。Frank Earp（博主好像忘了说这是谁了，我搜了一下，这人写了一本关于诺丁汉奇事的书）指出应该是Harrow 路上的大门。那个公园，当时是被正式关闭了。我倒是不会批评这一点：我对自由放养的孩子跑到别人的产业上找点乐子没什么意见。不过我们应该想象一下，夜晚会给这件事赋予非法冒险的味道！
那个时候，孩子们应该是在公园里一片茂密的场地中闲逛，走到了一块被栅栏围起来的林地。这个林地被当地的孩子们称为“沼泽”，我发现有个当地人说自己还是小孩的时候在那弄丢过鞋！ 公园管理方不希望有人进入这块沼泽地，所以才建了栅栏。但很明显这些孩子决定钻洞进入这片沼泽林地。夜晚将要变得更有趣了。根据记录，四个孩子（Andrew，Patric，Angela ，Rosie）进去了，他们是这几个人中年纪比较大的。
当这四个比较大的孩子进去之后，事件就开始了。首先孩子们看到了树顶的动静。之后侏儒汽车就出现了，开始追赶他们。两个孩子在沼泽里摔倒了。根据一份记录，侏儒汽车就落在了他们背上，另一个记录里说它们把孩子赶进了泥潭里。不过在任何记录中，这四个人最终都迅速跑了回去。
事件的下一阶段是，四个年长的孩子与剩下的孩子汇合，此时这四个中的两个，记住，是浑身泥巴的。年长的孩子告诉了他们看到了什么，但是年幼的两人是一无所知的。此时，侏儒汽车从沼泽中追了出来，开始追赶他们所有人。孩子们开始往大门跑——我们不知道是哪个大门。侏儒就停了，没有继续追赶到街上。
光
我一直想要重现事件发生的顺序。但第二个问题是那天晚上的光线条件。多年来，我想象的是孩子们在暮色中遇到了侏儒。然后我找到了一些关于光源，尤其是路灯的评论。我现在发现这点比我之前以为的还要重要。
9月23日的日落时间为晚上7：02，黄昏是在7：36到8：00，当孩子们碰头时，天就已经全黑了。天空中出现了微弱的新月，当天是个阴雨天。我们可以假设，我认为，天空至少部分是阴云密布的。当他们穿过空地时，是完全黑暗的，只有近处的房子和远处的路灯的光亮。
然后他们到达了栅栏处，那里肯定有些灯光，让他们可以找到穿过栅栏进入沼泽的路。其中有三个孩子接受了采访，讲述了沼泽中的所见，非常详细。他们提到了胡须和衣服的颜色。他们谈到了侏儒的帽子，以及汽车的颜色。他们很自信地说，有三十辆车和六十个侏儒，三个孩子每个人都重复了这些确切的数字。如果是在正常的夜间，是绝对看不见的。
在报告中，提问的Robin Aldridge和Marjorie Johnson都认为缺乏光亮是个突破口。Aldridage分别询问了孩子们，在没有光亮的情况下他们是如果看清的。Patric说到侏儒在黑暗中发光（“他们出现了”），Andrew声称树林中出现了光亮。Marjorie Johnson 坚持精灵自己会发光，是在黑暗中可见的。几乎所有的记录，包括报纸，都只是把这些有点尴尬的细节给略过了。
当地侏儒传说
Frank Earp在书中给出了一些他认为这件事是虚构的原因，不过我还是持保留态度，至少现在是这样。不过我觉得很值得以一种不同的角度来思考重现事件。
有六个孩子在黑暗中玩耍，他们带着冒险精神穿过公园，其中四个，年长而勇敢的，决定深入沼泽。有什么事发生了，然后他们就有了这次遭遇。可以肯定的是，四个中的两个陷入了泥泞的混乱中。沼泽里到底发生了什么？这真是个迷。
两波小孩子们在沼泽外相遇，跑向大门，所有人都被那四个人的亢奋所感染。我对孩子们在这部分所又看到的侏儒不太感冒，这里很可能是集体歇斯底里（抱歉找不到更好的词）：年幼的孩子夹在夜间游荡的乐趣和恐惧之间，在跑向街道时从灌木中瞥到了什么东西。
沼泽中发生了什么？我在这里抛出三种可能，读者可以依据自己喜好选一个。首先，四个孩子进了沼泽，两个人把自己搞得浑身泥，于是把侏儒当成了借口。他们在仓促之间找了这个借口，然后在带着沼泽外的小孩逃跑时详细加工了一下。也许戏耍一下这些更年幼的孩子，把他们吓哭，也是一部分乐趣？
其次，四个人受到了某种刺激，在黑暗中，这种刺激（比如说受惊的动物）让他们产生了与侏儒遭遇的错觉。我都能想象出来，比如说，一只逃跑的狐狸被当做坐在小车里的侏儒。夜间的幻象充满了这种不可思议的误解。孩子们填补了幻相的空白，互相交谈，得出侏儒小车的结论。
第三，这四个小孩碰到了一个或者两个开着noddy车的小人（类似于摇摇车），这个小人和车辆在黑暗中发光，追逐孩子们。
哪个是真相？我不知道，不过我在写书是还发现一个有意思的地方，很明显Wollaton公园是一个经常发生精灵遭遇事件的地方，在两三个月前的暑假里（也是在黑暗中），有几个孩子也声称遇到了侏儒。
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这个故事跟铁齿吸血鬼的母题相同，儿童声称遇到了超自然生物。但相比于吸血鬼事件中几百个小孩在墓地追捕吸血鬼，这个无论是在现实意义上还是灵异角度好像都没那么神秘。不过灵异故事中出现汽车这点倒是还蛮有趣的
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这篇令我想到一种叫“群体幻觉”的东西，指一群人共同经历事情后，或者在某些特殊的因素下，情绪受到影响而对某些事物特别敏感，产生了集体的幻觉。这篇蛮有趣的诶，如果能搞清楚受刺激的具体因素 :gln011:
想了想，这个现象好像在奇闻异事中蛮常见诶，我印象最深的就是之前分享的那个铁齿吸血鬼，一群小孩子产生的群体幻觉
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那么只要面包们全体声称小明月是个现实中根本不存在的人，那么就可以形成高速公路传说了
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这篇令我想到一种叫“群体幻觉”的东西，指一群人共同经历事情后，或者在某些特殊的因素下，情绪受到影响而对某些事物特别敏感，产生了集体的幻觉。这篇蛮有趣的诶，如果能搞清楚受刺激的具体因素 :gln011:
想了想，这个现象好像在奇闻异事中蛮常见诶，我印象最深的就是之前分享的那个铁齿吸血鬼，一群小孩子产生的群体幻觉
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那么只要面包们全体声称小明月是个现实中根本不存在的人，那么就可以形成高速公路传说了
“据报道，高速公路发生了1294起异常遭遇事件，唯一的目击者是名为苍鸟的人”
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这篇令我想到一种叫“群体幻觉”的东西，指一群人共同经历事情后，或者在某些特殊的因素下，情绪受到影响而对某些事物特别敏感，产生了集体的幻觉。这篇蛮有趣的诶，如果能搞清楚受刺激的具体因素 :gln011:
想了想，这个现象好像在奇闻异事中蛮常见诶，我印象最深的就是之前分享的那个铁齿吸血鬼，一群小孩子产生的群体幻觉
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那么只要面包们全体声称小明月是个现实中根本不存在的人，那么就可以形成高速公路传说了
“据报道，高速公路发生了1294起异常遭遇事件，唯一的目击者是名为苍鸟的人”
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据调查，此次异常事件为高速公路大规模模因污染导致的群体性幻觉，产生了名为“明月”的意识集合体
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一个孕晚期的妇女死去，被埋葬，被她的家人悼念。然后，在后来打开棺材时，人们发现这个女人不仅是被活埋的，而且还在棺材中分娩了。在一些案例中，婴儿被发现紧紧蜷缩在母亲身边。当然，被活埋本身就已经很糟糕了，但一个女人还要同时经历分娩的考验，无助地，在一个狭小的空间里，这无疑给这个故事添加了一层新的恐怖。这里有一个来自意大利南部的1877年的案例。
上周，那不勒斯的上诉法院审理了有史以来最为耸人听闻，最令人痛心的案件。被指控人是Molise省的Castel del Giudice公社的受托人和市政医生（syndic，大概指一个团体中选举出来的角色）。他们被指控并最终被判有罪的原因是报告称之为“非自愿谋杀”的一项不同寻常的罪行。当时一位可怜的女性马上要分娩了，于是派人请医生，医生很快回应了，但到现场时他认为这个女性看起来已经死了，并且也这么宣称了。人们要他赶紧救救孩子，但他拒绝了，他认为手术也救不活孩子了。于是，根据当地的法律，这位女性在死亡的二十四小时内就被下葬了。几天后，为了埋葬另一位女孩，这个坟墓被重新打开了，掘墓人惊恐地发现，这个女人的身体发生了移动。报告流传出来，人们聚集起来，要求官方立刻展开调查。之后的调查显示，原本缠着腿的裹尸布被扯开了，而双手则举到了嘴的位置上，看起来这个可怜的生灵想要打开困着双手的带子。最可怕的是，她生下了一个男孩，男孩死在了她的身旁。受托人和那个医生被判处有罪，各自判处三个月监禁。
有许许多多的十九世纪的案例。还有一个来自1800年代后期的例子，在当时这个故事很流行。1879年，俄罗斯的一名妇女在棺材中分娩，后发现母子都死亡了。1887年，南卡罗来纳州summertown，一名妇女在棺材中分娩，当时正值送葬队伍前往教堂，“抬棺材的人被像猫叫一样的哭声给吓到了”。在这个案例中少见的母子都活了下来。1890年，一位叫Gouda的妇女下葬后，棺材被重新打开，发现新生儿的尸体躺在ta母亲旁边。同年，意大利mantua附近的Lavrinia Merli，在保险库中生下了七个月的孩子：发现时两人均已死亡。1893年，印第安纳Blufton的Libbie Jones，在怀着主人的孩子（这点是推测的）然后被主人给谋杀掉了（同样也是推测）。在1899年，一个有据可考的详细的例子是法国的Bobin夫人，她身子还热着的时候就被埋了。尸体随后被挖掘出来，尸检表示，她随后在棺材里生了个孩子。
现在对棺材中分娩的现象有一个简单的医学解释。“尸体内腐烂气体的积聚导致腹内压力过大，在某些情况下会让未出生的孩子从子宫中排出。”但并非所有十九世纪的医生都接受这个解释。在1890年匈牙利的棺材分娩中，当地医生争论婴儿是从死去的母亲身上排出的，但布达佩斯的医生则认为母亲并未死亡，而是僵直出神（cataleptic trance，症状是四肢僵硬，无意识，症状会持续数天）。1872年，爱尔兰的棺材婴儿事件引发了司法调查，《柳叶刀》记录了当地医生的意见“死去的母亲生下了孩子”，但《柳叶刀》持很明显的怀疑态度“更进一步的调查将毫无疑问地证明，孩子出生时间早于母亲的葬礼，或许甚至早于她的死亡”。这种棺材分娩事件的偶然出现，造就了这种故事类型生长的土壤。
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在用剑决斗的场合中，鼻子受伤的事并不少见，鼻子可能被部分或者全部切了下来。众所周知，伟大的天文学家Tycho Brahe（第谷布拉赫，开普勒是他的助手）在与他的第三个堂兄的决斗中（一场关于谁才是更好的数学家的决斗）失去了他鼻子的大部分，在他的余生中，他都戴着黄铜鼻子。相似的事件在19世纪发生过好几起，而且，毫不意外地，有一个故事发生在德国——那里的学生之间有很强的决斗传统。在这个故事中，决斗者切下了对手的鼻子，掉在了地板上。一般来说，重新接上是有可能的，但一只狗狼吞虎咽地吃下了鼻子。鉴于德国学生决斗的原因之一是为了获得铭刻终身的有吸引力的疤痕，永久失去鼻子带来的毁容显然更令人心酸了。
这个故事比较早的英文参考文献是1841年，一位从英国访问海德堡大学的人：“一位决斗者的鼻子被砍掉了，房间里的一只大斗牛犬…贪婪地吞下了它，它如此贪婪，以至于完全没法阻拦。”
同时，我们可以在1858年的《爱丁堡医学杂志》上读到有一个故事“现在正作为一个传统在海德堡的学生间流传”，即一只狗吞下了被砍掉的鼻子，狗被马上杀死，鼻子被成功取回，回到了决斗者的脸上。
鼻子决斗最出名的版本莫过于1862年法国小说家Edmond About在他小说Lenezd’ un notaire中提到的，在这个版本中，决斗者的鼻子被猫吃了，他们追猫追了很久，没追上。而主角notaire只能进行了鼻子移植。这个故事的另一个版本，从1875年开始在英国的报纸上发表，在这个故事里，鼻子被狗吃了，不过被取回来了。不幸的是，医生在把鼻子放回去的手术中太紧张了，当取下绷带时，人们发现鼻子按反了。这让人想起1860年英国军官Beale的故事，他也在决斗中失去了鼻子，鼻子也被按反了，不过这个故事中没有狗出场。
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在用剑决斗的场合中，鼻子受伤的事并不少见，鼻子可能被部分或者全部切了下来。众所周知，伟大的天文学家Tycho Brahe（第谷布拉赫，开普勒是他的助手）在与他的第三个堂兄的决斗中（一场关于谁才是更好的数学家的决斗）失去了他鼻子的大部分，在他的余生中，他都戴着黄铜鼻子。相似的事件在19世纪发生过好几起，而且，毫不意外地，有一个故事发生在德国——那里的学生之间有很强的决斗传统。在这个故事中，决斗者切下了对手的鼻子，掉在了地板上。一般来说，重新接上是有可能的，但一只狗狼吞虎咽地吃下了鼻子。鉴于德国学生决斗的原因之一是为了获得铭刻终身的有吸引力的疤痕，永久失去鼻子带来的毁容显然更令人心酸了。
这个故事比较早的英文参考文献是1841年，一位从英国访问海德堡大学的人：“一位决斗者的鼻子被砍掉了，房间里的一只大斗牛犬…贪婪地吞下了它，它如此贪婪，以至于完全没法阻拦。”
同时，我们可以在1858年的《爱丁堡医学杂志》上读到有一个故事“现在正作为一个传统在海德堡的学生间流传”，即一只狗吞下了被砍掉的鼻子，狗被马上杀死，鼻子被成功取回，回到了决斗者的脸上。
鼻子决斗最出名的版本莫过于1862年法国小说家Edmond About在他小说Lenezd’ un notaire中提到的，在这个版本中，决斗者的鼻子被猫吃了，他们追猫追了很久，没追上。而主角notaire只能进行了鼻子移植。这个故事的另一个版本，从1875年开始在英国的报纸上发表，在这个故事里，鼻子被狗吃了，不过被取回来了。不幸的是，医生在把鼻子放回去的手术中太紧张了，当取下绷带时，人们发现鼻子按反了。这让人想起1860年英国军官Beale的故事，他也在决斗中失去了鼻子，鼻子也被按反了，不过这个故事中没有狗出场。
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话说鼻子被狗吞下然后按反这个故事我似乎在小时候听到过，但是完全没有印象是在哪里看到的了
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维多利亚时代的贵族微服私访故事
维多利亚的英国是一个阶级意识很浓的社会，在大部分区域，尤其是大城市之外的地方，普通的民众已经接受了自然秩序（nature order）。Walter Bagehot在1867年写到“英国人民在政治上既容易满足又恭顺”。大不列颠的贵族，被许多下层阶级的人理想化了：并且贵族接受了自己家长般的角色还自得其乐。这成为了他们身份的一部分，与无休止的球和狩猎娱乐一样重要。富人和穷人都很喜欢微服私访的贵族故事，比如一个不知名的贵族访问贫民窟喝茶。这些故事倒是没有什么特别之处，但他们被一遍一遍的讲述（并且发表在了报纸上）很能说明一些事情。他们很明显表现了维多利亚社会的某些重要方面。这个例子来自Burnley，Townleys是那里的乡绅家族。
有一天早上，大概是早餐的时间，Towneley先生来到了他在Bolton-by-Bolland的房客的门口。这个乡绅对这家农户很熟悉，他经常在收租的日子与他见面。Towneley先生满身风尘，走了很远的路来这，这是他一贯的习惯。对于这个农民的丰腴又热心的妻子来说，Towneley先生是个陌生的面孔，看起来并不是上等人。她以为Towneley先生只是来找工作的。当时农民不在，于是这位妻子便把这位旅行者带进了厨房，邀请他与农场的仆人们一起吃顿早餐，等农民回来，她说不会等太久的。Towneley先生没有犹豫就来到了厨房的饭桌旁，餐桌上是一盆硬粥和牛奶。在长途旅行之后，Towneley先生没有考虑太多就开始享用早餐。一个年轻鲁莽（pert，指鲁莽又热情活泼那种感觉）的仆人，看到Towneley先生吃早餐的熟练手法，用清晰可闻的耳语说道“blow the bag out，owd’un；tha’ll not get mony such chance i’this heawse！”（blow the bags out可能是两个俚语的组合，可能是说吃的真多的意思，owd’un应该是古英语，意为老家伙。然后下一句的意思大概是你死之前可能没这么多机会了）在这个关口农民回来了，然后惊吓地发现他的地主在跟他的仆人一块吃饭。他为他妻子的误会道歉。这位好女士发现自己竟然让Towneley先生屈尊跟仆人坐在一起吃粥，陷入了巨大的错乱。Towneley先生抚慰了她的情绪，告诉她“我这辈子还没做过比这更好的早餐”而可怜的Hodge，那个口出狂言的小伙子，为自己的不敬而处于巨大的恐慌中，看起来宁愿现在就把他带出去处决了。不过Towneley先生并没有乘胜追击。当被告知“他是个聪明的小伙子”之后，他回过了神，甚至被赏赐了一枚索维林（sovereign，一种金币），对这位口齿伶俐的年轻人来说显然是天降横财。
这个版本的Towneley微服私访的故事可以回溯到1894年，更早的版本出版于1874年（显然这是该地区家喻户晓的故事）：“我是从我一个朋友那里听说的这个故事，而他是从当时的人那里听说的”在口口相传中，这个故事自然而然地发生了变化 在1874年的版本中，那个年轻人只拿到了五先令。
这样的故事很常见。1853年，Panmure勋爵“在他的祖产附近散步时”，一位老妇人问他“你知道我的勋爵在哪吗”，她需要修理自己的房子。而当勋爵本人表示自己就是勋爵，可以帮忙时，老妇人拒绝相信他。1857年，报纸上刊登了一篇故事，William爵士到杂货店支付账单，杂货商以为来的是爵士的管家，还跟他一块喝白兰地来着。直到爵士开始写支票，杂货商才发现自己认错了人。“坐下，朋友，坐下！”William爵士说“你的烟不错，白兰地也不错，让我们多交几个朋友嘛！”类似的故事也发生在皇室中。Balmoral（苏格兰的皇宫）的女王外出访问了一个乡间小屋，然后看到一个老妇人自己坐着。女王说老妇人太老啦，不应该这样一个人呆着。“哦”老妇人回复“我倒是有钱雇人来照顾我，但他们都出去看女王去了”“告诉他们”女王说“当他们回来的时候，告诉他们，女王出来看你来了”
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维多利亚时代的贵族微服私访故事
维多利亚的英国是一个阶级意识很浓的社会，在大部分区域，尤其是大城市之外的地方，普通的民众已经接受了自然秩序（nature order）。Walter Bagehot在1867年写到“英国人民在政治上既容易满足又恭顺”。大不列颠的贵族，被许多下层阶级的人理想化了：并且贵族接受了自己家长般的角色还自得其乐。这成为了他们身份的一部分，与无休止的球和狩猎娱乐一样重要。富人和穷人都很喜欢微服私访的贵族故事，比如一个不知名的贵族访问贫民窟喝茶。这些故事倒是没有什么特别之处，但他们被一遍一遍的讲述（并且发表在了报纸上）很能说明一些事情。他们很明显表现了维多利亚社会的某些重要方面。这个例子来自Burnley，Townleys是那里的乡绅家族。
有一天早上，大概是早餐的时间，Towneley先生来到了他在Bolton-by-Bolland的房客的门口。这个乡绅对这家农户很熟悉，他经常在收租的日子与他见面。Towneley先生满身风尘，走了很远的路来这，这是他一贯的习惯。对于这个农民的丰腴又热心的妻子来说，Towneley先生是个陌生的面孔，看起来并不是上等人。她以为Towneley先生只是来找工作的。当时农民不在，于是这位妻子便把这位旅行者带进了厨房，邀请他与农场的仆人们一起吃顿早餐，等农民回来，她说不会等太久的。Towneley先生没有犹豫就来到了厨房的饭桌旁，餐桌上是一盆硬粥和牛奶。在长途旅行之后，Towneley先生没有考虑太多就开始享用早餐。一个年轻鲁莽（pert，指鲁莽又热情活泼那种感觉）的仆人，看到Towneley先生吃早餐的熟练手法，用清晰可闻的耳语说道“blow the bag out，owd’un；tha’ll not get mony such chance i’this heawse！”（blow the bags out可能是两个俚语的组合，可能是说吃的真多的意思，owd’un应该是古英语，意为老家伙。然后下一句的意思大概是你死之前可能没这么多机会了）在这个关口农民回来了，然后惊吓地发现他的地主在跟他的仆人一块吃饭。他为他妻子的误会道歉。这位好女士发现自己竟然让Towneley先生屈尊跟仆人坐在一起吃粥，陷入了巨大的错乱。Towneley先生抚慰了她的情绪，告诉她“我这辈子还没做过比这更好的早餐”而可怜的Hodge，那个口出狂言的小伙子，为自己的不敬而处于巨大的恐慌中，看起来宁愿现在就把他带出去处决了。不过Towneley先生并没有乘胜追击。当被告知“他是个聪明的小伙子”之后，他回过了神，甚至被赏赐了一枚索维林（sovereign，一种金币），对这位口齿伶俐的年轻人来说显然是天降横财。
这个版本的Towneley微服私访的故事可以回溯到1894年，更早的版本出版于1874年（显然这是该地区家喻户晓的故事）：“我是从我一个朋友那里听说的这个故事，而他是从当时的人那里听说的”在口口相传中，这个故事自然而然地发生了变化 在1874年的版本中，那个年轻人只拿到了五先令。
这样的故事很常见。1853年，Panmure勋爵“在他的祖产附近散步时”，一位老妇人问他“你知道我的勋爵在哪吗”，她需要修理自己的房子。而当勋爵本人表示自己就是勋爵，可以帮忙时，老妇人拒绝相信他。1857年，报纸上刊登了一篇故事，William爵士到杂货店支付账单，杂货商以为来的是爵士的管家，还跟他一块喝白兰地来着。直到爵士开始写支票，杂货商才发现自己认错了人。“坐下，朋友，坐下！”William爵士说“你的烟不错，白兰地也不错，让我们多交几个朋友嘛！”类似的故事也发生在皇室中。Balmoral（苏格兰的皇宫）的女王外出访问了一个乡间小屋，然后看到一个老妇人自己坐着。女王说老妇人太老啦，不应该这样一个人呆着。“哦”老妇人回复“我倒是有钱雇人来照顾我，但他们都出去看女王去了”“告诉他们”女王说“当他们回来的时候，告诉他们，女王出来看你来了”
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麻了ﾟ(つд`ﾟ)希望这位博主不要再引用古英语和方言了，要引用起码带个翻译，这查得我快累死了
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维多利亚时代的贵族微服私访故事
维多利亚的英国是一个阶级意识很浓的社会，在大部分区域，尤其是大城市之外的地方，普通的民众已经接受了自然秩序（nature order）。Walter Bagehot在1867年写到“英国人民在政治上既容易满足又恭顺”。大不列颠的贵族，被许多下层阶级的人理想化了：并且贵族接受了自己家长般的角色还自得其乐。这成为了他们身份的一部分，与无休止的球和狩猎娱乐一样重要。富人和穷人都很喜欢微服私访的贵族故事，比如一个不知名的贵族访问贫民窟喝茶。这些故事倒是没有什么特别之处，但他们被一遍一遍的讲述（并且发表在了报纸上）很能说明一些事情。他们很明显表现了维多利亚社会的某些重要方面。这个例子来自Burnley，Townleys是那里的乡绅家族。
有一天早上，大概是早餐的时间，Towneley先生来到了他在Bolton-by-Bolland的房客的门口。这个乡绅对这家农户很熟悉，他经常在收租的日子与他见面。Towneley先生满身风尘，走了很远的路来这，这是他一贯的习惯。对于这个农民的丰腴又热心的妻子来说，Towneley先生是个陌生的面孔，看起来并不是上等人。她以为Towneley先生只是来找工作的。当时农民不在，于是这位妻子便把这位旅行者带进了厨房，邀请他与农场的仆人们一起吃顿早餐，等农民回来，她说不会等太久的。Towneley先生没有犹豫就来到了厨房的饭桌旁，餐桌上是一盆硬粥和牛奶。在长途旅行之后，Towneley先生没有考虑太多就开始享用早餐。一个年轻鲁莽（pert，指鲁莽又热情活泼那种感觉）的仆人，看到Towneley先生吃早餐的熟练手法，用清晰可闻的耳语说道“blow the bag out，owd’un；tha’ll not get mony such chance i’this heawse！”（blow the bags out可能是两个俚语的组合，可能是说吃的真多的意思，owd’un应该是古英语，意为老家伙。然后下一句的意思大概是你死之前可能没这么多机会了）在这个关口农民回来了，然后惊吓地发现他的地主在跟他的仆人一块吃饭。他为他妻子的误会道歉。这位好女士发现自己竟然让Towneley先生屈尊跟仆人坐在一起吃粥，陷入了巨大的错乱。Towneley先生抚慰了她的情绪，告诉她“我这辈子还没做过比这更好的早餐”而可怜的Hodge，那个口出狂言的小伙子，为自己的不敬而处于巨大的恐慌中，看起来宁愿现在就把他带出去处决了。不过Towneley先生并没有乘胜追击。当被告知“他是个聪明的小伙子”之后，他回过了神，甚至被赏赐了一枚索维林（sovereign，一种金币），对这位口齿伶俐的年轻人来说显然是天降横财。
这个版本的Towneley微服私访的故事可以回溯到1894年，更早的版本出版于1874年（显然这是该地区家喻户晓的故事）：“我是从我一个朋友那里听说的这个故事，而他是从当时的人那里听说的”在口口相传中，这个故事自然而然地发生了变化 在1874年的版本中，那个年轻人只拿到了五先令。
这样的故事很常见。1853年，Panmure勋爵“在他的祖产附近散步时”，一位老妇人问他“你知道我的勋爵在哪吗”，她需要修理自己的房子。而当勋爵本人表示自己就是勋爵，可以帮忙时，老妇人拒绝相信他。1857年，报纸上刊登了一篇故事，William爵士到杂货店支付账单，杂货商以为来的是爵士的管家，还跟他一块喝白兰地来着。直到爵士开始写支票，杂货商才发现自己认错了人。“坐下，朋友，坐下！”William爵士说“你的烟不错，白兰地也不错，让我们多交几个朋友嘛！”类似的故事也发生在皇室中。Balmoral（苏格兰的皇宫）的女王外出访问了一个乡间小屋，然后看到一个老妇人自己坐着。女王说老妇人太老啦，不应该这样一个人呆着。“哦”老妇人回复“我倒是有钱雇人来照顾我，但他们都出去看女王去了”“告诉他们”女王说“当他们回来的时候，告诉他们，女王出来看你来了”
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麻了ﾟ(つд`ﾟ)希望这位博主不要再引用古英语和方言了，要引用起码带个翻译，这查得我快累死了
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比如后面，那个女王的故事，又变成了苏格兰口音，oot就是out，queen was oot to see you･ﾟ( ﾉд`ﾟ)看这种句子让我有了一种看粤语文字的感觉
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好神奇 :gln007:
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鬼故事杀人事件
大概从十八世纪开始，人们就开始担心恐怖故事会对年轻人造成负面影响。比如说，1700年代早期，Addison看到一群人在厨房里听鬼故事：“我注意到听故事时，有一个小男孩，他被每个鬼故事都深深吸引了，这十二月他都不敢自己一个人上床睡觉”。到十九世纪，人们有时声称，故事会引发恐惧，从而对小孩造成永久性的影响。1849年出版于Halifax的书很流行：
“用老妇人口中的地缚灵（hobgolin，家中的灵体，会帮忙做家务，或者恶作剧）水鬼（bloody bone，raw head，严格来说不是水鬼，但有很多变体和传说，有些时候指躲在橱柜里的怪物，或者被剥皮的头和骨架）的故事填满儿童的头脑是很愚蠢且错误的。原因有二……它会给孩子的意识留下有害的印象，这种影响可能持续很多年，阻碍成熟的判断和感知的形成。”
这些孩子很受折磨！爱尔兰民族主义者，Charles parnell的一些特质就可以被这一点解释。他的保姆，Tuppeny夫人经常用恐怖故事吓唬他，他一直也没有克服。一本十九世纪的法国小说的主人公也有这种台词：家中的仆人讲的超自然的传说“一点一点地摧毁了我的精神，把我变成了一个不幸的懦夫”。就像人们相信廉价恐怖漫画（penny dreadful，十九世纪英国的地摊小说，字面意思是一便士就能买到，内容是多为犯罪悬疑，超自然恐怖故事）会让孩子犯罪，人们也认为超自然故事会阻碍他们的精神和智力发育。
这种趋势愈演愈烈，十九世纪后期，人们相信这种故事可以实际上杀人。在1871年一个知名的小说中，一个年轻人意外杀死了他的爱人，方式就是告诉了她一个超自然传说。“她失去意识了。弄点亮光来，谁快拿来蜡烛或者什么东西来……”，在那个时期，报纸上有数不清的案例，说儿童被超自然传说给杀死了。一些与吓唬小孩的传统有关。（bogeyman，指用来吓唬小孩的妖怪的概念，没有特别的指向）。John Widdowson写道，在英语国家中，从警察到开膛手杰克，人鱼，都被用来吓唬小孩。
1831年，一个保姆为了让小孩上床睡觉，吓唬他说有boakie在房间的角落（boakie是苏格兰用来吓唬小孩的东西）。
在她回来的时候，她发现小孩已经死透了，眼睛好像在死死盯着boakie可能在的房间角落。虽然已经死了，这个孩子的表情仍然极其恐惧。他被吓死了。
1859年，布里斯托的一个十一岁孩子给一个三岁多孩子讲了一个住在煤坑（cole hole，英国过去家里取暖烧煤时，屋外会有个坑存煤炭）里的黑人的故事，“那个小孩被吓到了，引发了癫痫，直接造成了她的死亡。”1865年，一个小女孩（不知道名字和住址）听到了一个bogey 人（根据前面所说，就是编出来的一个什么恐怖的什么什么人的故事，所以很难说具体是什么），然后她在看到穿着法衣的神职人员之后就死了。她自然而然地把神职人员当成了那个传说中的bogey人，马上要把她装进麻袋里带走。1871年，一篇新闻报道说兰开夏郡的一名儿童，Ellen Maxnamara死亡。她的邻居家的儿子告诉他波格扎特（boggart，同样，一种传闻中的怪物，没什么具体的形容长什么样）在煤坑里。“孩子被吓得很严重，她呕吐不止，在夜里昏迷不醒，数小时后死亡”。1881年伦敦发生了一件死亡事件，十岁的Kate Weedon读了希尔顿修女（英国的一个女先知）的预言，得知世界将会毁灭。
“她妈妈告诉她预言里都是假的，但没有一点用。她十点半上床睡觉时还在一直哭，十分焦虑。她说她知道今天晚上世界末日就会到来”
她在凌晨死去了。
请注意，这些故事绝大多数都是有证据确实发生过的，报道基本上来自于验尸官的发现：这些发现可能会让现代的医生感到迷惑。例如，1887年，住在兰开夏郡Southport的Jane Halsall从朋友那里听到了一个鬼故事，回家之后：
“她抓住了【父亲】的手，转身向他说道，“爸爸，利物浦有鬼，并且正往着Southport来。”证人知道她很紧张，回复道“没有那种事”。死者说道“孩子们都这么说”回家之后，她也对母亲如此说，她母亲回应道“那个鬼已经死了，被埋了 。”大概早上四点，他听到她开始呕吐，于是起床给她接了杯水…【第二天】她抱怨说头很痛，六个小时后她死了，死前她说“那个鬼来了”Hawksley医生说，他是在星期四晚上十一点被叫去检查死者的……从死者父亲的口中听到了事情原委，他确信死者大脑的充血是由于惊吓对系统的冲击……他给出了证明，死者的主要死因是惊吓。验尸官在回应陪审团时说，众所周知，新闻报道了一些人很愚蠢地在利物浦扮鬼，在此之前是在柴郡。死者似乎以某种方式得知了这件事，并且被其他孩子告知鬼魂正在往着Southport而来……
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