[明月把夜消灭了]

是关于加勒比地区的一个报道，原文蛮长并且是全英文的，还牵扯到一些俗语啥的，渣翻译给大家看看

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[明月把夜消灭了]

标题：在加勒比地区的现世和来世中的Obeah
注：本文刊载于1972年9月10日的纽约时报上，在1996年之后被数字化。在电子化中存在拼写和排版的错误，我尽量让内容通顺一些


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[明月把夜消灭了]

加勒比旅行注意事项：
在巴巴多斯，一名18岁的女孩被敲击窗子的声音惊醒。她认出那只敲打着窗户的手上的戒指很像她祖母的那一枚，当她冲到外面的时候，却发现外面没有人。后来，女孩得知在那时她的祖母去世了……在岛的另一边。
在牙买加，一名将死的妇女警告她的丈夫说，在她死后，如果他们的儿子受到虐待，她一定会回来的。在她死后，丈夫再婚了，有了第二个家庭。然而诡异的事也开始出现了，夜钓的人开始经常看到他的第一任妻子的身影出现在他家的前门，她就站在那儿，穿着她结婚和下葬时穿着的白色连衣裙。直到丈夫与第二任妻子谈好了养育儿子的事，鬼魂才消失了。
在圭亚那的乔治敦，在举行葬礼时，人们在尚未埋葬的尸体的衣服下发现了一只活的黑鸡。 除此之外还有好几张纸条，上面写有一些人的名字，出生日期和地址。 一些吊唁的人惊恐地发现那正是他们的名字：他们知道他们会在9天内窒息而死，就像本应与尸体一起被活埋的那只鸡一样。

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这是obeah，加勒比的黑魔法。对于统计性的研究来说，它太神秘，太难以预测了，但是它在西印度群岛无处不在，并且信徒认为它在生死大事以及日常事务中都有效。如果一个人渴望看到竞争对手的生意倒闭，或者想要获得晋升机会，或者需要吸引异性的咒语，那么他可能会求助于obeah。科学进步也许使人类登上了月球，但巫术在西印度群岛仍然活跃并不断发展。内心的平静仍然是人们需要考虑的问题（这句似乎有排版的错误，但查看原文需要额外掏钱购买才能确认）。
很少有游客意识到，这种obeah或者死灵法术在整个加勒比岛屿上是多么强大和持久。几百年前，从非洲来的奴隶也带来了它的繁荣，它因苏格兰和爱尔兰高地人中普遍的迷信而被加强，并与基督教的仪式交织在一起，还加入了加勒比人继承下来的植物知识。

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[明月把夜消灭了]

Obeah是一种私人的追求，是存在于信徒和他们的恐惧之间的东西。由于obeah在大多数岛屿上实际上是非法的，因此其信徒始终保持着阴谋的沉默。加勒比的obeah信徒们生活在远离人群的灌木丛中，逃离法律的掌控，这是他们注定永远走下去的路。他们使用的未知的语言，有时甚至连他们自己也无法理解。他们的力量同时具有治愈和伤害的能力，并且可以被无论是富人，穷人，黑人和白人所使用。
Obeah（或Obecyahahism）不能与海地的伏都教的正式仪式混为一谈。obeah没有信条或有组织的礼拜活动。用阿散蒂语来说，obay'fo表示巫师，而东非的obi表示巫术或拜物教。该词源可追溯至古埃及神话，其中ob（或aub）代表蛇。摩西警告以色列人不要承认恶魔Ob，它在圣经中被称为占卜者或巫师。

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[明月把夜消灭了]

无论其来源是什么，obeah都使得西印度的糖业大亨们很恼怒。当非洲人被运送到新大陆时，他们被迫放弃了语言，文化和宗教信仰。但他们设法坚持住了黑魔法，也许因为这是他们的报仇的种子和希望。在一开始种植者取缔了非洲鼓，因为担心它们可能被用来传达起义的信息，但他们只认为obeah只是一种古老的迷信。他们没有禁止非洲人在脖子上戴护身符或药包。种植者很少发现那些偷偷地在花园中收获Arsenic Bean（注：这应该是被翻译成望江南的一种植物，有毒，亦可药用和食用，在中美洲和很多地方一直被使用）的奴隶。

最终，大多数种植园主直接见识到了obeah施加在他们的奴隶身上的力量。那些被obeah的奴隶们呻吟着“我被obeah了，我马上就要死了。”，而欧洲最新的药品他们丝毫不起作用。虽然没有任何明显的身体症状，这些非洲人却日益消瘦和死去。（这里原文采用了面向墙壁，并pined away的说法，查了一下应该是偏向民俗的说法，一般说到一个人放弃了生活的希望，常用的描述场景是躺在床上，转向了墙壁。并且这种说法很可能来源自圣经，人们会面朝墙壁来向神祈祷，因此面向墙壁的动作可能意味着放弃尘世，而只有神能够帮助他的情景）

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搜查一个使用obeah的人的棚户只会发现几只猫的耳朵，一瓶墓地的尘土，干燥的植物和一些人类的头发。在17世纪和18世纪的专制统治时代，人们称其为“捕影”。被咒的人相信敌人已经抓住了他的影子，因此有能力造成他的死亡。
当一个种植园主终于意识到自己已经成为了这种地下抵抗的受害者时，他取缔了obeah，使用它的人会受到死刑。 尽管如此，人们仍然不断地没有症状地死去。 定罪是不可能的，因为人们害怕与使用obeah的人作对会让自己被诅咒。 然而，人们可以经常听到临终前的认罪。  “还记得马萨的儿子生病的事吗？ 我让人往他的汤里放了点东西。”

上茶时一滴藏在拇指指甲下的毒药，让一名奴隶对残酷的主人完成了了可怕的报复。这是一位名叫Tituba的西印度奴隶的故事，她拥有Carib Indian的血统，并且“非常精通黑魔法”，她在马萨诸塞州塞勒姆引发了1692-93的女巫狩猎活动，这场狩猎导致了19名无辜者被绞死，以及一个80（原文扫描出了问题，应该是80或者90）岁的男人的死亡。 Tituba是由商人转为清教徒牧师的塞缪尔·帕里斯从巴巴多斯带到马萨诸塞州的。


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[明月把夜消灭了]

当然，这一切都发生在近300年前。 人们可能认为这种神秘主义的崇拜早已随时间消失。 事实是，obeah仍然是西印度人生活中至关重要的（即使是秘密的）力量。 嘴上坚决否认obeah的人每晚仍会堵住窗子，以防止jumbie（一种加勒比地区传闻中的恶意实体，有些地区认为是鬼魂和恶魔一样的东西，相关的传说也很有意思，比如可以在房子外面放一双鞋，没有脚的它们会整晚尝试穿鞋而不是进屋，或者是放上一把沙子/盐之类的东西，它们就会花一晚上去数它。并且跟吸血鬼的传闻一样，它们不能过河），僵尸或鬼魂。 在诸如维尔京群岛之类的地方，坟墓周围被放置着海螺壳来驱除恶魔。 事实证明，几乎每个人都有一些使用魔法和超自然力量的经历。  Obeah的行为不限于任何阶级，种族群体或教育背景。
一个西印度人会说“我压根不相信obeah这样的巫术”，随即告诉你一个关于在圣文森特的多塞特郡山上被jumbie杀害的人的骇人听闻的故事。
而一位文森特的店主说，“我个人对这种观念持怀疑态度。”说着他抓了几盐，然后把它扔过肩膀。 “不过，我不是一个会冒愚蠢风险的人。”

Obeah是人面临不幸时的替罪羊，也可以为疾病做充分的解释。 Obeah是真实的，不仅因为人们认为它是真实的，而且因为它的信徒对植物的特性有深刻的了解。 动物内脏可能是他们工具的一部分，但让这些草药师能够发挥治愈或伤害能力的是叶，树皮和浆果做成的药剂。 当政府医院里那些在伦敦或多伦多培训过的医生无法用针头和药丸治愈病人时，他们就会去找这些“灌木丛中的医生”。他的“愿望袋”可以保护一个人免受敌人伤害。 他的爱情药水一般叫做“来吧，男人”，（原文：这名字肯定会让香水广告商嫉妒的），并承诺可以让感情复合。 他给人回复精力，并确保自己所爱的人忠诚。 obeah的力量可以保护渔民，帮助农民收成，让一个人的老板加薪，使商店盈利，控制律师在法庭的对手的舌头来赢得诉讼，或者驱逐让人倒霉的邪灵。

凭借他的神秘力量，obeah医生可以控制生者和死者。 他可能给房屋降灵，破坏婚姻，“让jumbie找上你直到你发疯”，使某人爆发疮疮。即使是在这个理性的科学时代，以适当的价格他们也可以用毒蜘蛛，污水，锈钉，黑蜡烛和坟墓上的尘土来杀人。

对于那些无法负担专业的obeah的人，也有一些可以自己使用的诅咒方式：
“找到你敌人的脚印，在他的足迹上收集灰尘放入包中。 在包中加盐并绑在墙上，然后将别针插入包中，不管他在哪里，他的脚或手臂都会立即肿起来。”

如果一个人想要让某人的田地荒芜，他只需要将一块烤面包果放在田里，里面放上鲱鱼干，庄稼就会枯萎。 为了使小偷远离，将微型棺材放在杆子上，它会比稻草人或禁止闯入的标志更有效。 如果这种技巧失败了，那只意味使用者不是真正的信徒。 这就是为什么要找真正的obeah医生。 信仰可以移动山脉，因此，如果山脉拒绝让步，那么显然是因为那个地方的信仰不足。
将白公鸡的头或切成两半的酸橙放在院子里，意味着有人“给屋里的人带来了点东西”。
如果有人在门廊上的火柴盒中发现死了的蜥蜴，或者用黑布盖着的小盒子，里面装有用黑色包裹的种子或棺材钉子，这表明他马上就会将进入坟墓了。在院子里发现的普通的硬币或手帕都可能与诅咒有关。

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Jumbie灰尘或者坟墓上的尘土是有力的东西。如果洒在敌人赤脚行走的地方，他的腿很快就会发痒，然后肿胀并开始疼痛，并溃烂成疮。除非他从obeah医生那里得到帮助并使用他们的配药，否则他可能会感染甚至死亡。（“使用 obeah的Carricou Jack，把坟墓中取来的骨头和牙齿煮成茶，让受害者九天内就死了！ ”）

剩下的部分是更具体的事例了，我有机会再翻一下吧(つд⊂)对我来说实在有点吃力

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[明月把夜消灭了]

顺带一提，在查翻译的时候，搜那个坟墓上的尘土，然后在网上发现现在还真有在卖的，还有各种奇怪的巫术用品，买的人还蛮多的(;´Д`)不是那种中二用品，而是蛮严肃的那种网店。总感觉这世界还有好多奇怪的东西我们不知道啊

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[mzboat]

  感觉挺神秘的

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[daokun]

我知道了
是巫术材料的软广( ﾟ∀。)

[明月把夜消灭了]

当然，不迷信的美国游客不会相信任何这种令人毛骨悚然的胡言乱语...直到他见到一位杰斯蒂娜·贝利（Jestina Bailey）之类的obeah woman，或者听到圣文森特的一个香蕉庄园的监工（我姑且这么翻译吧）讲述的他20岁女儿被诅咒的故事。
“她疮肿发作，四肢肿胀，到最后只能躺在床上一心求死。医生帮不上忙，他找不到是什么原因导致了她的痛苦。所以最后，我带她去了灌木从中的医生那里。” 唯一的治愈obeah的方法是更强大的obeah。

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不知怎么，当要把女孩带到Jestina Bailey那进行治疗时，那位监工有点不情愿地同意让一位游客一起去。Jestina的邻居不仅对她无与伦比的力量感到畏惧，而且还使她成为了邻居间的替罪羊（这个意思之前也提到过，意思是遇到不好的事就推脱到obeah上）。当有人陷入焦虑或时运不济时，便会指责这是因为“山顶上的女人，她一直在做邪恶的勾当。”
“我并不相信obeah，但我告诉你，Jestina Bailey在与魔鬼同行，”一位文森特人警惕的耳语道。他说：“她要我娶她女儿，然而我选了另一个人，所以她放了一个Jumbie在我们家，诅咒了我的婚姻。从那之后我就活得不好，她搞出来了一大堆麻烦。”

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“有一天晚上，我梦到她要掐死我。老Jestina把手伸到我的喉咙上，我却动不了。上帝救了我，突然我听到自己在说奇怪的语言（原文指一种涉及宗教和神秘体验的描述，即人流畅的说出无法理解的声音，这有时被称作神圣的语言），从我的口中说出的话我却听不懂。随即她就消失了，从那天晚上开始，我再也没被神秘的东西困扰过。”

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